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pēnɡ
笔画:11 部首:灬 五笔:ybou 注音:ㄆㄥ
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📖 基本释义

烹〈动〉
(形声。从火,亨声。本义:烧煮)
同本义 [boil;cook]
烹,煮也。――《集韵》
故曰:“治大国者若烹小鲜。――《韩非子·解老》
卒买鱼烹食。――《史记·陈涉世家》
又如:烹炮(烹调的手艺);烹鲜(比喻治理国家);烹龙炮凤(形容山珍海味);烹石(煎药);烹炙(烹煮煎烤);烹庖(烹治;烹煮);烹茗(煮茶或沏茶);烹宰(宰杀烹煮牲畜)
冶炼 [forge]。如:烹炼(冶炼、提炼、锤炼);烹锻(烧炼);烹金(冶金;炼金);烹银(炼银)
一种烹饪方法,先用热油略炒,然后加入酱油等作料迅速搅拌,随即盛出 [fry quickly in hot oil and stir in sauce]。如:烹对虾


烹pēng

⒈烧煮:~调。~饪。

⒉做菜方法之一,热油把食物略炒后,即加入液汁调味品,迅速搅拌:~对虾。

🔍 常见组词

割烹 煎烹 狡兔尽则良犬烹 狡兔死,良狗烹 烹爕 牛鼎烹鸡 烹龙煮凤 烹庖

🎯 含「烹」字的成语

狡兔死,良狗烹 jiǎo tù sǐ,liáng gǒu pēng 烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
烹犬藏弓 pēng quǎn cáng gōng 犹烹狗藏弓。比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。
藏弓烹狗 cáng gōng pēng gǒu 飞鸟射尽了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后,废弃、杀害有功之臣。
狡兔死,良犬烹 jiǎo tù sǐ,liáng quǎn pēng 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。
烹龙煮凤 pēng lóng zhǔ fèng 比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。
烹龙庖凤 pēng lóng páo fèng 比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。同“烹龙炮凤”。
烹龙炮凤 pēng lóng páo fèng 烹:煮;炮:烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
雁默先烹 yàn mò xiān pēng 比喻无才者先被淘汰。

📚 标题含「烹」字的诗词

吴执中有两鹅为余烹之戏赠
黄庭坚 · 宋代
烹茶
陆游 · 宋代
荷露烹茶
乾隆 · 清代
戏答荆州王充道烹茶四首
黄庭坚 · 宋代
南烹
陆游 · 宋代
省中烹茶怀子瞻用前韵
黄庭坚 · 宋代
曾子杀彘 / 曾子烹彘
韩非 · 先秦代
奉同六舅尚书咏茶碾煎烹三首
黄庭坚 · 宋代

✍️ 含「烹」字的名句

「道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气,休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎,索隐记机水养金。清净色身全法体,一炉丹熟步瑶 公物外好生涯。火相逢结大砂。女盘桓看大药。牛哮吼戏灵葩。云铺地丹炉赫,子观天碧眼华。有三生君省悟,中无事步烟霞。 禁烟禁火禁心猿。真息调来永永绵。云水不游芳草径,身心岂著杏花天。为人勿作坟中鬼,学我能修物外仙。异日大丹成九转,腾空何必打秋 就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。稳驾云舆昼夜忙。运载乾坤常会合,推般日月永交光。法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。九转功夫如省悟,自然得继马丹 昆仑三髻马风歌。得遇修仙厌事多。我处无为酬本愿,人求追荐苦相魔。加持助醮居环堵,救拔亡灵上大罗。滞魄孤魂诚有幸,一齐超度喜无 利名场上没萦牵。人我丛中绝焰烟。举意游山山岭上,兴心乐水水云边。往来飘逸孤如鹤,去住安闲静似蝉。据此逍遥能有几,从教人道活神 六旬有四卦将休。猛悟灰心离俗游。访我搜真归正觉,搜玄索隐做持修。头分丫髻云霞友,手显擎拳风月俦。稽首更明珍重理,自然得去赴瀛 人人休惜一文钱。好与贫儿且结缘。暗暗还贤增万倍,明明助我养三田。舍悭自是开心地,割爱方能达妙玄。一日悟来离苦海,逍遥物外共修 山侗八愿报师恩。返覆阴阳仗炼烹。火降水升抛雪浪,龙吟虎啸发雷声。玉炉瑞雪重重结,金鼎祥光霭霭生。无价丹成无老死,长生路上法身 山侗二愿报师恩。立誓修行志炼心。火焰灭除火养木,水银枯尽水生金。木金三间通玄路,水火同流结宝岑。久视大丹成不漏,携云归去绝升 山侗九愿报师恩。意净心清路坦平。便把无为为造化,不凭有作作经营。恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴。活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来 山侗六愿报师恩。坦荡逍遥不惹尘。识破假躯端的假,研穷真性的端真。方知可道非常道,始觉不神所以神。清净丹成乘赤凤,大罗天上赏长 山侗七愿报师恩。掌握虚无死水银。满目牛羊当道卧,一轩风月证人纯。清清净净难迷假,净净清清易见真。龙虎丹成无九转,自然永永做仙 山侗三愿报师恩。锻炼灵胎在玉京。铅汞烹煎先有验,虎龙交媾岂无声。三光并秀超三味,五岳同峰出五行。三五丹成真造化,自然云步访蓬 山侗十愿报师恩。劈碎金枷玉*情。久视门中修久视,长生路上得长生。昏昏默默澄澄湛,杳昔冥冥净净清。乡亮丹成蓬岛去,重阳师父远来 山侗四愿报师恩。天地收来入宝瓶。日月山川添壮观,虎龙婴姹得安宁。清轻浊重阴阳正,博厚高明品物灵。赫赤丹成全性命,超然跨鹤过天 山侗五愿报师恩。酒色气财誓不侵。便把日乌先赶退,次将月兔更牢擒。月轮重显无圆缺,日色增辉没缩沉。功满丹成何处去,得超云汉绝阳 山侗一愿报师恩。物外生涯世罕闻。锻炼玉炉三涧雪,修完金鼎一溪云。蛟龙宜向火中溉,猛虎堪于水里焚。一粒神丹光透壁,不神神彩独超 神仙要做恋妻男。忙里偷闲道上参。清净门庭无意认,淫情术法入心贪。欲求家道两全美,怎悟寂寥一著甘。莫待酆都追帖至,早归物外住云 一从得遇乐清贫。忻住环墙怕惹尘。炼气气和神恋气,愿神神爽气安神。宰公请我求追荐,小子慈心奉善因。救拔亡灵超上界,孤魂滞魄总朝 一身便做个丹丘。於内常常云水游,离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋。五行四象皆无用,三岛十洲却有由。功行无亏云鹤引,大罗天上列仙 以上马钰作品《十报恩》共21首」 —— 马钰
「休恁苦争*。人生得几何。奈百年、有似南柯。富贵功名俱遂意,难免死生磨。也*。随分养天和。阳生满鼎多。内烹煎、凝结灵波。炼就金丹光透体,混一气,贯娑婆。也*。」 —— 侯善渊
「翠幄张天见未曾。驼峰鹅掌出庖烹。醉酣浑是迷天地,但见尊前万点星。人似玉,酒如饧。果盘簇飣不知名。东风吹我三山下,如在神霄上帝庭。」 —— 葛长庚
「数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离乾坤侧。至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,猛将骊珠吸。吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。群生莫相轻,已是蓬莱客。」 —— 吕岩
「秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人?尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。」 —— 白居易
「江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。」 —— 陈标
「孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯槁。一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹灸无昏早。朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。」 —— 白居易
「人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。 舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。 王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。 苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。 蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。 杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。 妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。 恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。 青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。 去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。 试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。 晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。 本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。 蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。 调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。 蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。 抚旧唯销魂,南山坐悲峭。」 —— 李贺

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